한명회 부관참시 | 한명회 가계도 죽음 묘소 호 외모 딸들 압구정
한명회 부관참시


한명회는 네 차례 공신에 책록되고 영의정까지 오른 조선 전기 최고 권력자였다. 그러나 사후에는 가장 치욕적인 형벌인 부관참시를 당했다. 부관참시는 이미 사망한 인물의 무덤을 파헤쳐 관을 쪼개고 시신을 훼손하는 극형으로, 단순한 형벌을 넘어 정치적 단죄를 의미했다.



1487년 사망 당시에는 ‘충성공’ 시호를 받으며 예를 갖춘 장례가 치러졌으나, 연산군 즉위 이후 상황이 급변했다. 연산군은 생모 폐비 윤씨 사사 사건을 재조사하는 과정에서 한명회가 당시 대신으로서 책임을 피할 수 없다고 판단했고, 결국 무덤을 파헤치는 명을 내렸다. 살아생전 왕을 세우고 정국을 좌지우지했던 인물이 죽은 뒤 왕권에 의해 처형되는 아이러니한 결말이었다.
한명회 가계도 외모


한명회는 1415년 청주 한씨 가문에서 태어났다. 조부 한상질은 예문관 제학, 부친 한기는 벼슬을 지낸 명문가였다. 그러나 과거에 여러 차례 낙방하며 늦게 관직에 진출했고, 1452년 음서로 궁직에 임명되며 관직 생활을 시작했다. 이후 권람의 소개로 수양대군을 만나며 인생의 전환점을 맞았다.



1453년 계유정난의 핵심 책사로 활약해 세조 즉위를 도왔고, 병조판서·좌의정·영의정을 거치며 권력의 중심에 섰다. 예종과 성종 대에도 원상으로 활동했다. 『성종실록』은 한명회에 대해 “키가 크고 풍채가 위엄 있었으며, 바라보면 기상이 남달랐다”고 기록했다. 또한 대의를 결단하는 데 막힘이 없고 도량이 넓었다고 평가했다.
한명회 딸들, 두 명의 왕비


한명회의 딸들은 모두 다섯 명으로 알려졌다. 첫째 딸은 청주 한씨로 세종의 손자와 혼인해 종친가와 인연을 맺었다. 둘째 딸 역시 청주 한씨로 신숙주의 아들 신주와 혼인하며 명문 사대부 가문과 연결되었다.



셋째 딸 한냉이는 예종의 비 장순왕후로 책봉되어 원자를 낳았으나 산후병으로 요절했다. 넷째 딸 한송이는 성종의 비 공혜왕후가 되었으나 역시 일찍 세상을 떠났다. 다섯째 딸 또한 청주 한씨로 사대부 가문과 혼인해 가문의 혼맥을 넓혔다. 이처럼 한명회는 다섯 딸의 혼인을 통해 왕실과 유력 가문을 아우르는 혼맥을 구축했다.
한명회 묘소와 훼손


한명회의 묘는 경기도 일대에 조성되었으며, 사후 예를 갖춘 장례가 치러졌다. 그러나 연산군 대 부관참시로 무덤이 파헤쳐지고 관이 훼손되는 비극을 겪었다. 이는 조선 정치사에서도 손꼽히는 강도 높은 사후 처벌이었다. 중종반정 이후 복권되면서 후손들에 의해 제향이 이어졌고, 묘역 또한 정비되었다.



묘소의 훼손과 복권 과정은 권력의 성쇠를 상징적으로 보여준다. 생전에는 조정을 좌우한 실세였고, 사후에는 역적으로 단죄되었다가 다시 명예가 회복되었다. 묘소의 운명은 곧 조선 전기 정치 격변의 축소판이라 할 수 있다.
한명회 호와 압구정



한명회의 호는 ‘압구(鴨鷗)’였다. 오리와 갈매기가 노니는 한강 변의 한적함을 뜻한다. 한명회는 한강가에 정자를 세우고 이를 압구정이라 이름 지었다. 오늘날 서울 강남의 지명 ‘압구정’도 여기에서 유래했다. 압구정은 명나라 사신들도 찾고 싶어 할 만큼 명성이 높았다.



그러나 사신 접대를 위해 궁중 차일을 요구하는 과정에서 성종의 노여움을 샀고, 이는 권세가 기울기 시작하는 계기로 평가된다. 자연을 벗 삼겠다는 호와 달리 현실 정치 한가운데에 섰던 삶이었다.